约翰·麦克唐纳和奴隶制
作者:Ane Lintvedt，麦克唐纳学校，2021年8月
约翰·麦克唐纳(1779-1850)在巴尔的摩是一位慈善家，在新奥尔良是一位奴隶主. 这是一枚硬币的两面. 约翰·麦克唐纳在新奥尔良发了大财, 主要是作为房地产投资者/投机者. 麦克唐纳买卖了数十万英亩的土地, 几十个种植园, 以及数百名被奴役的人. 1850年去世时，他拥有95个被奴役的男人、女人和孩子. 他将大约一半的巨额财产留给了新奥尔良市，以资助该市的公立学校系统. 他把另一半留给了他的出生地巴尔的摩，在那里建立了一个“大规模的学校农场，为所有种族的贫困和最贫穷的男性儿童和青年……提供服务。,” as he wrote in his Will. 理解和调和他与蓄奴和慈善事业的复杂关系, 了解他生活和运作的复杂世界是很重要的. There is no question, however, 约翰·麦克唐纳利用奴隶的劳动半个世纪来帮助他发财, 并计划在他死后，他的慈善事业将在他的上帝眼中挽回他的名誉.
The Young McDonogh
约翰·麦克唐纳在巴尔的摩长大, 然后在21岁的时候搬到了新奥尔良，在那里度过了他的余生. 巴尔的摩市于1729年建立，小约翰·麦克唐纳. 1779年出生在那里. 人们对他的青年时代知之甚少. 没有他受过正规教育的记录, 然而在他的一生中，他一直在读书, articles, and newspapers; taught himself two foreign languages (Spanish and French); and kept up with international politics and economics. 麦克唐纳出生在一个基督教长老会家庭，他对自己的宗教教育充满了喜爱. 他的父亲，老约翰·麦克唐纳.他在内港附近拥有一家利润丰厚的制砖公司. 制砖是巴尔的摩市使用奴隶最多的行业之一:1798年，24%的制砖工人拥有奴隶. 巴尔的摩的工匠也有解放奴隶的传统, 通常season-related, faltered. (巴尔的摩1800年的人口是26500人，其中21%是黑人.) John Jr. 在这个快速发展的城市里，在这个繁荣的建筑行业周围长大, 商人们购买, sold, 偶尔解放被奴役的劳工. 麦克唐纳选择的城市新奥尔良与巴尔的摩惊人地相似. 新奥尔良也是一个发展迅速的城市，拥有大量被奴役和自由的黑人人口. 这两个港口都被肥沃的农业用地和与大西洋贸易网络关系密切的精英所包围. 这些相似之处无疑塑造了麦克唐纳澳门新葡京博彩复杂的奴隶社会如何运作的想法，以及利用廉价的土地和可获得的奴隶劳动力在跨大西洋经济中赚钱的机会.*
新奥尔良的麦当劳
In 1795, when he was 16, 麦克唐纳是威廉·泰勒的学徒, 巴尔的摩的一位国际商人. 泰勒和他的兄弟在利物浦, England, 经营横跨大西洋贸易航线(西欧)的货船, Western Africa, 北美东部、南美和加勒比地区). 1800年，威廉·泰勒派麦克多诺和其他一些为他工作的年轻人作为他的代理人前往西班牙殖民地新奥尔良. 当他在1800年到达西班牙的新奥尔良时, 它的种群只有8只左右,000 people, 平均分配给黑人和白人. 为了做泰勒的生意，麦克多诺被允许从泰勒在新奥尔良的银行账户中存入和取出钱. 他还从泰勒的账户里取钱来做自己的私人生意, 完成之后, 把所有借来的钱都归还到雇主的账户上. 麦克唐纳和他的同事们抓住了新的制糖和棉花工业提供的机会，以最快的速度购买土地和奴役人民.
买卖奴隶和土地
大概是用泰勒的钱, 约翰·麦克唐纳和他的一个同事, Shepherd Brown, 从船上买了两船被奴役的人 Margaret (1804) and the Sarah (1806)，麦克多诺从美国占领了一批被奴役的人 Comet (1806). 被奴役人口的确切数量 Margaret and the Sarah 不知道，但一些记录表明，他们每艘船大约有300人. 这些被奴役的人在新奥尔良被拍卖. 然而，麦克唐纳的文件中有一张出售103人的收据 Comet. 麦克多诺把利润留给了自己和他的商业伙伴，并没有告诉泰勒. 严格来说，这并不违法，但肯定是不道德的. 这三个调试事件, purchasing, 以及对奴隶的拍卖清楚地表明，约翰·麦克唐纳对买卖奴隶毫无顾忌, 也不是说用别人的钱来积累自己的财富.
The Margaret and the Sarah 也是多年来第一批直接从非洲大陆进入新奥尔良的船只吗, 因为非洲奴隶贸易在路易斯安那殖民地是非法的. 麦克唐纳和布朗利用了路易斯安那领土所有权的变化(1804年从西班牙到法国再到美国). 美国还没有直接宣布非洲奴隶贸易为非法, 新的地方政府对此争论不休. 加工糖和棉花的新方法使得路易斯安那州富有的地主迫切需要更多的奴隶来增加他们的利润. 麦克唐纳利用了获得资金的机会, 稍微不稳定的政治权力过渡, 以及新奥尔良精英阶层对奴役劳工的强劲经济需求. And as a result, 他从拍卖被奴役的人中获利，他可以投资于土地购买和投机.
最终，约翰·麦克唐纳通过房地产投资积累了巨额财富. 1803年，他的父亲建议他买地. 他的父亲写道:“人们已经做出了很多猜测，而且还会做出很多猜测。. 此后不久，小约翰·麦克唐纳. 听从父亲的建议，开始在新奥尔良及其周边地区和其他西班牙领土上购买土地.他所做的最引人注目的交易是在西班牙W购买了大约20万英亩的土地. 1803年从西班牙地主手中夺取佛罗里达，从密西西比河到佛罗里达的狭长地带. (美国政府不承认他的说法, 他一直上诉到美国最高法院, 在1845年拒绝受理他最后一次上诉.) At his death, 他拥有三个种植园和这些建筑, materials, 还有和他们一起去的人, 新奥尔良数以百计的城市房产, as well as bayous, 冲积地和柏树沼泽遍布路易斯安那州. 房地产占他净资产的61%. 三个种植园中被奴役的人的物理价值为总价值的3%(当然不包括他们长期劳动的价值)。.
目前尚不清楚麦克唐纳一生中拥有多少奴隶. 我们现在所知道的是(2021年9月)，在他的一生中，麦克唐纳拥有至少654名奴隶. 以下是我到目前为止追踪到的所有权数据.
- 1824年税单:麦克唐纳在1824年拥有37个人.
- 1830年美国人口普查:麦当劳拥有85人.
- 1840年美国人口普查:他拥有192人.
- 1850年遗嘱报告:他死时拥有95个财产.
From 1803 to 1806, John McDonogh, 还有他的一些合伙人, 买卖了三船奴隶的货物. For the next 35 years, he bought and sold enslaved people; sometimes singly, sometimes as groups, 至少有一次是在购买糖料种植园的时候. 就我们目前所知. 在这方面有更多的研究正在进行, 约翰·麦克唐纳在他的一生中拥有的奴隶数量很可能会增加. 这些数字使麦克唐纳的奴隶所有权与19世纪路易斯安那州最重要的奴隶主不相上下.
解放和美国殖民协会
而麦克唐纳参与奴役劳工并从中获利颇丰, 他认真思考了奴隶制的长期影响，这也是事实. 作为一个孩子，他在巴尔的摩看到了一个由自由、被奴役和被解放的黑人组成的复杂社会. 早年在新奥尔良的时候, 他还看到西班牙殖民地路易斯安那州给予被奴役的人自购土地的合法权利 coartación)向主人请求或购买自由. 新奥尔良也有很多自由的有色人种, 在1800年到1840年间，哪个和白人人口的增长速度一样, 大约16%的人口也是如此. 麦克唐纳也有商业伙伴，亲密的家庭朋友，他们都是自由的有色人种. 他与邓福德家族关系特别密切, and Andrew Durnford, a free man of color, 是他的教子吗?他把附近的甘蔗种植园的土地卖给了他. 麦克唐纳一生都是他教子的朋友和商业顾问.
在新共和国中，解放被奴役者和有色人种自由人地位的话题比比皆是, 约翰·麦克唐纳也加入了对话，呼吁采取行动. 1816年，美国殖民协会(ACS)成立. 其使命表明“其唯一目标是”促进和执行一项计划，(在他们的同意下)殖民居住在我国的自由有色人种, in Africa, 或国会认为最适宜的其他地方.’”成员们支持这一殖民想法的理由各不相同. 三个主要的支持思想是:(1)反黑人种族主义，认为因为每一种人都有与生俱来的劣等性, blacks should not be allowed to live in the same country as whites; (ii) Presbyterian beliefs that black workers who were Christian and who had worked very hard deserved to be freed and live a life free of intimidation; (iii) the belief that the institution of African slavery mocked the nation’s political ideals. 新当选的总统詹姆斯·门罗是ACS的热心支持者，以至于利比里亚的首都被命名为蒙罗维亚以纪念他. Initially, 约翰·麦克多诺认为把自由的黑人送到利比里亚要花太长时间, 他也不是早期的支持者. Eventually, however, 他开始把ACS看作是解放他的一些被奴役的人民的唯一可行的方法，同时从他们那里得到更多的工作, move them away the U.S.让他们有机会在西非建立一个由解放的美国黑人组成的社会.
在他自己的种植园里, McDonoghville, 横跨密西西比河的新奥尔良商业区, 约翰·麦克唐纳花了大量的时间和精力为他的奴隶制定了一个非常详细的解放计划, 从19世纪20年代中期开始. 在周六的半天休息时间里加班, 被奴役的人可以在15年内获得自由(和他们孩子的自由). 麦克唐纳坚持认为，该计划使被奴役的人更努力地为他工作，因为他们有动力这样做，希望获得自由. 这个激励排放计划有一个重要的陷阱, 然而，麦克唐纳规定，只有在他们同意和家人一起去的情况下，他才会释放他们, (通常)到美国殖民协会在利比里亚的定居点. 约翰·麦克唐纳(John McDonogh)并没有发明这种激励释放的想法:在他成长的过程中，他会看到巴尔的摩使用这种方法.
约翰·麦克唐纳派了两批被解放的人去利比里亚. 1842年，来自麦克唐纳维尔的77人乘船 Mariposa 1859年，41名来自麦克唐纳维尔的人乘船前往利比里亚 Rebecca. On the Mariposa在美国，有“23个家庭和几个单身人士”.” There were brick-makers/brick-layers; sugar mill operators and builders; carpenters; farm hands and carters; a blacksmith, two teachers, a spinner, a seamstress, and two ministers. 有27个年幼的孩子和他们的父母一起旅行，其中有几个是祖父母. 麦克唐纳并不是为了不用养活他们而解雇那些无用的老人. 用路易斯安那州蓄奴种植园主的话说，这些人是特别有价值的奴隶.
船上的两位部长之一 Mariposa 在麦克唐纳维尔被奴役的华盛顿·麦克唐纳是谁. 约翰·麦克唐纳派他和另一个曾经被奴役过的年轻人, David McDonogh, 去了伊斯顿的长老拉斐特学院, PA, 分别受训成为牧师和医生, 然后陪着 Mariposa to Liberia. 拉斐特学院坚持要(秘密地)释放这些年轻人, 按照约翰·麦克唐纳的意愿), 但仍然把他们和学院里的其他年轻人分开教. 华盛顿遵照约翰·麦克唐纳的意愿，加入了陆军 Mariposa, but David did not. 约翰·麦克唐纳非常愤怒, 并试图让拉斐特的管理人员把大卫送回路易斯安那州. 他们没有这样做，大卫去了纽约, 在哥伦比亚大学接受眼科医生的培训(也与白人学生分开)，成为美国第一位受过专业训练的黑人眼科医生.S. Dr. 大卫·麦克唐纳在纽约眼耳医院行医, 现在隶属于哥伦比亚大学, 在他自己的私人诊所里. And in 1898, 麦克多诺纪念医院在纽约市成立，并以他的名字命名.
麦克唐纳的最后遗嘱
McDonogh wrote his 最后遗嘱及遗嘱 1838年，他去世前12年. 他当时没有结婚，也没有孩子. 到1850年，他的财富达到了2079926美元.23美元(约72美元).500万2021美元). He started his long, hand-written will with small bequests: gave his sister ten acres of land in Baltimore county and $6000; he freed ten of his 95 enslaved people. 他留下了大约25美元,000 each to (i) the American Colonization Society; (ii) to fund “an asylum for the poor of both sexes and of all ages, 以及(iii)新奥尔良的“贫困孤儿救济协会”. 然后，他为新奥尔良和巴尔的摩的穷人的教育制定了一个令人惊叹的慈善计划.
为了知识更广泛的传播，以及由此带来的人类福祉， 尽管我深信，我无法处置那些至高者乐意如此慷慨地交给我管理的世间财物, 他会很高兴的, 因为通过这种方式，穷人将在智慧上得到指导，并被引导到美德和圣洁的道路上, 我给遗嘱和遗赠, all the rest, 我财产的剩余部分, real and personal, present and. future,在上述城市建立和支持免费学校, 以及他们各自的郊区, (包括作为新奥尔良郊区的麦克唐纳镇) 其中穷人(仅穷人)，不分性别，不分阶级和肤色， shall have admittance, 为了在认识主和阅读方面得到指导，是免费的, writing, Arithmetic, History, Geography &c, &c, […]歌唱班将被建立并永远得到支持, and singing taught, 作为上述学校的正规教育分支, by which means, 每个学生都将获得艺术的基础, 并获得唱圣歌的知识……. [摘自麦克唐纳的遗嘱，强调我的]
麦克唐纳并不是一个特别虔诚的人, 人们也不认为他对儿童教育特别感兴趣. 他是在巴尔的摩长大的长老会教徒, 但在非常信奉天主教的新奥尔良却没有这样的教堂. 他确实在麦克唐纳维尔的种植园里建了一座教堂, 1805年，他帮助在伦敦建立了第一座圣公会教堂, 是天主教乌尔苏拉修道院学校的朋友和赞助人, 多年来还为已故朋友的几个孩子支付了教育费用. 但在他的一生中，没有什么能与他巨大的教育遗产相提并论. In his Will, however, 他试图证明他的财富是正当的, 他对奴隶的使用, 以及他那臭名昭著的吝啬鬼般的生活，许多都诉诸于基督徒的责任. 最明显的例子是他的结尾处的陈述 Will:
嫉妒的感觉, 穷人怎样招待富人呢, is wrong; It is sinful, and contrary to the laws of our Divine Creator; who has shown in His works (as in his words,他并不打算在人与人之间存在完全的平等. 因为他并没有使所有的人在力量上都一样, 在身材或智力上, 他的律例也没有立定财富的均等. 那么，让人类谦卑地屈从于神的意志吧. 穷人应该照顾富人。...] as Reservoirs, 在其中至高者, makes to flow, 他恩惠的丰富泉源, to be laid up, 和丈夫为他的智慧, and all-seeing purposes; and for Seasons of distress and affliction to the poor.-而不是把他们视为自己最大的敌人, 他们应该相反, 考虑他们的真实情况, their best friends. -这是所有富人的处境, (他们的心在他们的胸膛中占据了正确的位置,我对穷人表示同情. Besides, 让世界上较贫穷的阶级得到安慰吧, assured, that the labor loving, frugal, industrious, 在他们中间有美德, 在这一生中拥有快乐和幸福, 这是富人所不知道的, and cannot appreciate. [来自麦克唐纳的遗嘱，重点是我的]
麦克唐纳显然希望神圣的造物主会把他看作一个富有的人，他的心在他的胸膛里占据了正确的位置. 他坚持认为他的财富和地位的积累是上帝一直以来的计划, 这样他就可以在生命的最后一刻把钱捐给穷人了. The failure to free the enslaved people on his properties was not immoral; their work and therefore his wealth was necessary for the greater good.
即使在他死后，麦克多诺仍设想使用奴役劳工来资助他的慈善事业. 这两个城市的免费学校的资金将基于他所拥有的土地的价值, which could be rented, worked, or sold. 他们也要用种植园里种植的作物来资助, 通过反复购买被奴役的人——至少在奴隶制被废除之前——来永久运作的是什么.
(被奴役的一代应该)服十五年的役, 被派往非洲等等, 就像一般地产的专员和代理人一样频繁, 可以看得合适吗, 如果有奴隶可以买, by which means, a two-fold object, 就会完成, 即从种植的地产中获得的收入, 比他们所能让步的还要大, by renting them out; and the returning every Fifteen years, 人类的额外数量, 基督教化和文明化, 回到他们祖先的土地. [摘自麦克唐纳的遗嘱，强调我的]
麦克唐纳试图将奴役劳工的经济优势结合起来, 他为穷人开办学校的慈善项目, 以及从非洲家庭中解放出来的黑人可能得到的回报, a Christian church, 和美国文明. 他对ACS的支持和他死后的慈善事业是他为自己使用奴役劳工的行为辩解的最好尝试.
Ultimately, 一连串的法律诉讼, the US Civil War, 而重建时期废除奴隶制的运动也打破了麦克唐纳让奴隶永远在他的土地上劳作的计划. Instead, 他的土地被卖掉了，收益分给了新奥尔良的公立学校系统和巴尔的摩贫困男孩的学校农场. 内战后的态度, 实行种族隔离的白人精英确保了这两个城市的学校都是为白人孩子开设的, 在麦当劳的快速路线柜台. 巴尔的摩的麦克唐纳学校于1959年开始废除种族隔离, 尽管在董事会层面有澳门新葡京博彩尊重麦克唐纳的要求的定期讨论，“所有阶级和种姓的有色人种”.新奥尔良的公立学校从1960年开始废除种族隔离制度, 麦当劳第19所学校是首批两所这样做的学校之一.
约翰·麦克唐纳买卖奴隶长达半个世纪. 他在房地产上的财富与19世纪路易斯安那州奴役劳工和奴隶的价值联系在一起. 就像上一代的托马斯·杰斐逊一样, 麦克唐纳认识到奴隶制是美利坚共和国的“污点”. And like Jefferson, 麦克唐纳不愿意单方面释放他种植园里被奴役的人，也不愿意把废除奴隶制作为一种道德上的要求. Instead, and unlike Jefferson, 麦克唐纳接受了签订一份契约解放协议的想法，并最终将麦克唐纳维尔的自由人转移到利比里亚, 离开了美国共和国. To him, 一个激励的迁徙计划和随后的殖民在经济和道德上都是合理的. 在他生活的奴隶社会里, he sought a middle ground; at least, 19世纪上半叶路易斯安那州蓄奴白人的中间立场. John McDonogh used the labor and capital of many hundreds of enslaved people to help make his fortune; he freed almost 200 enslaved laborers; and he hoped that his post-mortem philanthropies would redeem him.
In 1804, 来到新奥尔良才四年, 年轻而雄心勃勃的麦克唐纳写了一套“我人生的指导原则”.这位24岁的年轻人强调了对宗教的虔诚(“尽你所能，尊崇神圣的造物主”)。, 工作的价值(“永远记住，劳动是我们生存的条件之一”), 节俭(“不入不敷出. 不花钱不生产”), 和慈善事业(“在你的一生中，要学习尽可能多做好事”). 巴尔的摩的麦克唐纳学校强调了约翰·麦克唐纳的慈善遗产, 将“最大的善”作为一种教学和社区价值和工具. 约翰·麦克唐纳的背景和使用奴役劳工的历史, however, 从来没有被教导过. 在某种程度上，这是由于缺乏可信的历史来源，这篇文章试图纠正.
当我们进入21世纪的第三个十年, 到我们成立150周年(2023年), 现在是时候把学院创始人的整个历史和推动它的慈善事业的根源展现出来了. 约翰·麦克唐纳的历史揭示了一些复杂的方式，如资本主义的理想, enslavement, equality, freedom, wealth, 和慈善事业在19世纪的美国历史上交织在一起. 它也让我们得以一窥奴隶们的复杂生活, 谁的身体被用作劳动力和资本的形式, 他们主动地把自己从奴役中解放出来.
为了进一步了解支撑这篇文章的证据, 请在这个网站上看到这篇研究论文的较长版本, 完成脚注和参考书目. 请了解这项研究正在进行中，这些文章可能会被相应地修改. A Lintvedt
我要感谢李博士. 约翰·伍德(John Wood)，感谢他在2009年为这篇文章的第一版所做的工作，以及多年来他对这篇文章的讨论.